คนที่ให้คำจำกัดความ "ม็อบ" พันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย ในห้วงก่อนและหลังรัฐประหารเดือนกันยายน 2549 ว่า

"ม็อบมีเส้น"

คือ พล.ต.อ.โกวิท วัฒนะ ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งเป็นผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติ เป็นการให้นิยามระหว่างดำรงตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย

ปรากฏว่าคำนิยามนี้ "จุดติด"

ที่จุดติดมิใช่เพราะว่าฐานเดิมของ พล.ต.อ.โกวิท วัฒนะ คือ ผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติ หากที่สำคัญเป็นอย่างมากคือ เป็นผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติ อันมีตำแหน่งผู้บัญชาการตำรวจตระเวนชายแดนเป็นเหมือนกระดานหก

ตำแหน่ง "ผบ.ตชด." คือ ตัวตนที่แท้ของ พล.ต.อ.โกวิท วัฒนะ

หลัง พล.ต.อ.โกวิท วัฒนะ ให้นิยามพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยว่าเป็น "ม็อบมีเส้น" มาถึง ณ วันนี้ นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ ก็ใช้นิยามเดียวกันนี้ต่อกระบวนการชุมนุมขององค์การพิทักษ์สยามที่นำโดย พล.อ.บุญเลิศ แก้วประสิทธิ์

ด้าน 1 นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ ประเมินว่า "ไม่มีน้ำยา"

ขณะเดียวกัน ด้าน 1 นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ ก็เตือนด้วยว่า ไม่ควรประมาทเพราะว่าเป็นม็อบขนมจีน

นั่นก็คือ "มีเส้น"



ประชาชนรับรู้ในความ "มีเส้น" มาแล้วของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย ที่ตลอดการชุมนุมจากเดือนกุมภาพันธ์-กันยายน 2549 จะใช้วิธีการอย่างไหนก็ทำได้ทั้งสิ้น

ไม่มีใครกล้า "แตะ"

ยิ่งการชุมนุมอีกครั้งนับตั้งแต่เดือนพฤษภาคม-ธันวาคม 2551 ยิ่งสะท้อนให้เห็นฤทธิ์เดชของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย

เห็นได้จากการยึดสถานีโทรทัศน์

เห็นได้จากการยึดกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ กระทรวงคมนาคม กระทรวงการคลังและกรมประชาสัมพันธ์

ในที่สุดก็ยึดทำเนียบรัฐบาล

เท่านั้นยังไม่พอ ยังขยายไปยึดสนามบินโดยเริ่มจากสนามบินดอนเมืองไปยังสนามบินสุวรรณภูมิในท่วงทำนอง

"อาหารดี ดนตรีไพเราะ"

หาก "เส้น" ไม่ใหญ่จริง พันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยคงไม่สามารถทำการอันใหญ่หลวงได้เพียงนั้น

จึงเป็นม็อบขนมจีน "เส้นใหญ่"



การให้คำจำกัดความม็อบของ พล.อ.บุญเลิศ แก้วประสิทธิ์ โดย นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ ว่าเป็น "ม็อบขนมจีน"

จึงเป็นกระบวนการเดียวกันกับที่เสนอคำว่า "ม็อบมีเส้น" โดย พล.ต.อ.โกวิท วัฒนะ

มองในแง่ตัวเปิดพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย อาจมี นายสนธิ ลิ้มทองกุล ขณะที่องค์การพิทักษ์สยาม มี พล.อ.บุญเลิศ แก้วประสิทธิ์

แต่ที่ยืนเรียงเคียงข้างยังเป็น "คนดี คนเดิม"

เป็นคนดีอย่าง น.ต.ประสงค์ สุ่นศิริ เป็นคนดีอย่าง พล.อ.ปฐมพงศ์ เกษรศุกร์ เป็นคนดีอย่าง พล.ร.อ.ชัย สุวรรณภาพ เป็นต้น ตรงนี้ต่างหากคือ "เส้น" ตรงนี้ต่างหากคือ "ขนมจีน"

คำถามอยู่ที่ว่าเส้นเหล่านี้จะลากโยงไปถึง "ใคร"